Un esempio

Ieri, su Radio Maria, mentre aspettavo di uscire, ho ascoltato una rubrica religiosa che parlava di un giapponese convertitosi al cattolicesimo. Non ricordo bene il nome, mi pare fosse Xiang. Chiamiamolo così. Egli ha deciso di battezzarsi il 6 gennaio, solennità dell'Epifania, perché in quel giorno, di circa 2000 anni fa, Dio si è manifestato al mondo proprio come ha fatto nella sua vita. La cosa che ha fatto riflettere di più di tale racconto è questo. Non si è mai deciso a farsi battezzare perché al lavoro, aveva incontrato un suo collega, il quale gli aveva fatto intendere con alcune parole, di essere superiore agli altri per essere semplicemente cristiano. Ciò lo aveva bloccato nel suo cammino di conversione: non voleva farsi superiore agli altri! Sembra strano ma questo è il rischio che si può incorrere  quando ci si professa cristiani e soprattutto quando si appartiene a qualche associazione o congregazione. È vero, si è dei privilegiati, ma bisogna soprattutto considerare l'essere cristiani un dono e facciamo tanta fatica perché pensiamo di essercelo meritato, ma non è così. Il cristianesimo non è di certo un gruppo dove si ottengono dei privilegi. Eloquente il racconto di santa Maria Alacoque. Ella offriva sacrifici per liberare delle anime del Purgatorio. Il Signore le apparve e le domandò chi volesse liberare prima fra tre anime che le presentò: due erano di consacrate e una di una semplice cristiana. Lei lasciò la scelta al Signore...ed Egli liberò la semplice cristiana. Quante volte, troppe volte i consacrati non hanno paura o non credono né al Purgatorio né all'Inferno... E poi lo popoleranno più loro che semplici anime che, talvolta, non sempre, hanno giudicato... come i farisei...

Crisi e valori

La crisi sembra attanagliare sempre di più l'Europa, sembra volerla affondare... è il “castigo” di Dio perché si ravveda, riscopra le sue radici cristiane. Dio non è di certo un distributore di sogni in cui inserisci le preghiere e ti risolve il problema, però, è pur vero che Gesù aveva promesso di pensare alle sorti materiali di chi si occupa principalmente della propagazione del Suo Regno. L'Europa ha dato troppo potere ai soldi e il Signore vuole riscuoterla da questo torpore che l'anestetizza e le fa perdere decisamente la sua identità. “Non si possono servire due padroni: Dio e mammona”.

Per questo l'Europa deve scegliere Dio.

Cose che contano

Si accende la televisione e di che cosa parlano? Di soldi, di omicidi e cose così belle. Se possono litigano in pubblico, spiattellano sul muso della gente i fatti propri (se sono veri). Insieme con il germe dell'insicurezza, inocula quello della disperazione. La crisi c'è ma è anche esasperata dalle parole dei mass -  media che fanno un male immenso. Soldi... soldi... soldi... Il dio denaro è quello che dà potere, se non ce l'hai anche il diritto alla salute è negato. Ma poi, quello che davvero conta non è di certo il denaro, ha riflettuto sulla vita e sui “valori” che contano oggi. Il giornalista americano era stato fortemente criticato per la sua volgarità, ma guardate, a volte, come un fatto tragico come è stato quello dell'attentato alle Torri Gemelle, lo abbia indotto a tale riflessione. Cito solo alcuni scampoli. “Abbiamo case sempre più grandi, ma famiglie sempre più piccole. Abbiamo più anni di vita, ma abbiamo tolto vita ai nostri anni. Sappiamo contare meglio il tempo, ma non abbiamo tempo da passare con i nostri cari... Ed è quello che conta: stare con i propri cari che non sono eterni, come noi. Abbiamo tolto sapore alla vita che è rimasta una corsa al denaro esasperata anche dalla crisi e abbiamo dimenticato ciò che è essenziale nella nostra vita.

Come Zaccheo

Se noi siamo nati dal tripudio di Dio, oggi la gioia di Zaccheo narrata nel Vangelo, dovrebbe indurre alla riflessione. A lui non importa cosa dirà la gente della sua fede. Per vedere Gesù, non esita a salire su un sicomoro. Vuole essere salvato, vuole donare tutto di sé e riparare il male fatto. È la gioia di chi si riconcilia con Dio. Questo Vangelo deve far riflettere che al pentimento deve seguire la riparazione del peccato commesso. Si deve fare! Ecco perché un atto di carità puro può cancellare la pena temporale!

Il perché dell'Uomo

Qualche volta mi soffermo sul motivo per cui Dio ha creato l'uomo. “Per un disegno d'amore”.

Risposta stereotipata, studiata sul catechismo o sentita dire da chi frequenta la Chiesa. Si ripete spesso, però, anche nel campo educativo, che non bisogna dare la pappa pronta ai bambini, ma far capir loro il significato delle cose. Se da una parte esageriamo perché vogliamo comprendere tutto e non lasciamo spazio neppure ad un margine di mistero, dall'altra parte è vero che quando si comprende un qualcosa, ce ne appropriamo, ne conosciamo le regole fondamentali. Una conoscenza superficiale alimenterà altresì un atteggiamento di passività e di costruzione di... bellissimi sepolcri imbiancati.

Ma perché Dio ha creato l'uomo sebbene già fosse felice di per sé? Sì, possiamo paragonare l'evento all'amore tra un uomo e una donna, ma non lo spiega totalmente, perché Dio è Trinità e quindi non chiuso in se stesso. Dio Padre è Creatore e la Bibbia lo ha paragonato ad un artista, creativo... Ed è un paragone chiave. Amore è gioia e ha bisogno di esplodere, di comunicarsi agli altri. Quando noi siamo estremamente felici, facciamo salti di gioia; più siamo felici e più li facciamo alti. Se un atleta quando è contentissimo fa salti mortali, Dio, artista e atleta perfettissimo, fa anche Lui un salto mortale e crea l'uomo. Noi siamo il “salto mortale di Dio”, quel salto di estrema gioia... che ci ha creato!

Nel Cuore di Cristo

Il Cuore di Cristo è la lente d'ingrandimento con cui vedere il prossimo e perdonarlo. Immergersi in esso, nel suo amore, aiuta a superare quel rancore che mina così tanto la vita di fede. Non è facile, è pure umano invocare la giustizia di Dio ma non sta a noi applicarla. “Venite a me voi tutti che siete affaticati ed oppressi ed io vi ristorerò. Imparate da me che sono mite ed umile di Cuore”. E noi veniamo e dobbiamo venire aggrappati alla corona del Rosario, potente preghiera rivolta a Maria. E chi può più di Lei ottenere qualcosa dal Cuore di Cristo?

Polvere di fata

“Polvere di fata” è un libro per bambini a il suo scopo è affrontare una problematico molto più complessa: il trauma del figlio di genitori separati. L'autrice del racconto è, infatti, una psichiatra scozzese. È solo un libro per bambini ma è denso di possibili riflessioni. La trama, molto brevemente, è questa. Una bambina si trasferisce con sua mamma da Londra a Thisle Cottage dopo che i suoi genitori hanno deciso di separarsi. La bambina ne soffre molto. Nel paese in cui Rosie (così si chiama la bambina)si è trasferita, incontra fatine ed elfi che riempiono le sue giornate. In particolare stringe amicizia con la fatina Bucaneve e l'elfo Cammie. Bucaneve, proprio nel bel mezzo di una festa a cui eccezionalmente anche Rosie può partecipare, si ammala di una malattia assai grave, l'Oblio. La regina delle fate le chiede aiuto e le spiega che ogni fata prende vita dalla morte di un bambino. Alla morte di un bambino, infatti, rimane un fascio di gioia che una colomba speciale prende e porta nel regno delle fate dove si trasformerà in fatina vera e propria. Nessuna fata, però, conosce il nome del bambino che è morto. Rosie, dopo esser venuta a conoscenza che Sara Mc Ivory era la bambina che aveva dato vita a Bucaneve, organizza una festa a sorpresa in onore della signorina Mc Pearson, anziana vicina di casa che vede come lei le fate, scontrosa e solitaria in seguito ad alcune vicende dolore della sua vita. Lo scopo della festa è quello di riunire le coetanee di Sara e facendo parlare di lei, ridare vita a Bucaneve.  Il piano funziona: Bucaneve riprende vigore e la regina delle fate, Mae, concede a Rosie di esprimere un desiderio che non deve però  essere egoista e portare dolore  agli altri. È logico che Rosie non esprimerà il desiderio della riconciliazione dei genitori anche se è la cosa che desidera di più perché, riflettendo, si accorge di non sapere se è il reale desiderio delle due persone coinvolte nel suo desiderio; domanderà che la mamma possa vedere come lei le fate e gli elfi. “Ci sono delle cose che gli umani devono decidere da soli”. La mamma vede sì le fate e gli elfi, ma in sogno e le “predice” che non vedrà mai più le fate perché il papà la verrà a trovare più spesso, avrà un'amica nuova e la scuola comincerà presto.

Non si rimettono insieme i genitori di Rosie e il racconto termina con un certo alone di mistero: ciò che ha vissuto Rosie è fantasia o realtà? Fantasia intesa come fuga da una realtà troppo difficile da affrontare, quella della separazione dei suoi. 

La prima riflessione scaturisce dal modo in cui nascono le fate. Le fate nascono dalla morte di un bambino. Alla morte di questo, rimane un fascio di gioia. Da una cosa triste può nascerne una bella e poi... La vita ha una connotazione di gioia ed eternità e, soprattutto, nello spegnersi di una vita ancora in boccio,  come può essere quella di un bambino, si tocca questa vena di eternità che le dona vigore.

Discutibile, invece, la frase della regina delle fate che nasconde una concezione altrettanto egoistica. Il desiderio della bambina, che, cioè, i genitori si rimettano insieme, è considerato egoista mentre quello dei genitori che si separano da rispettare. È vero che purtroppo tanti bambini sono costretti ad accettare dolorosamente la separazione dei propri genitori ma ciò non toglie che la decisione dei genitori, sia estremamente egoista!!!

Il desiderio di Rosie non è egoismo, come invece lo definisce la psichiatra, perché, prima di tutto, non ha chiesto lei di venire al mondo e, avendo solo 9 anni, ha diritto ad avere tutte e due i genitori vicino! Dal racconto traspare l'idea che a 9 anni si sia già grandi e si deve accettare la decisione dei genitori... Ma, in teoria, non sono i grandi più capaci di sacrificio rispetto ai bambini, e quindi di sopportare una situazione di conflittualità?

Maria Simma, la mistica austriaca, morta nel 2004, che vedeva le anime del Purgatorio, aveva denunciato le ripercussioni negative di azioni che, al giorno d'oggi, non vengono considerate un male, come può essere il divorzio. Ella asseriva che gran parte degli omicidi nasceva da illegittime e separazioni. Non è vero? Quante donne uccise ultimamente? Sono frutto di separazioni, di gelosie nate da rapporti disordinati. È lo scotto da pagare per una libertà concepita malamente.

Una favola che insegna

Una favola interessante irlandese, spiega veramente cos'è la nobiltà di cuore.

Un re, non avendo eredi a cui dare il trono, fece un bando: sarebbe diventato erede al suo trono colui che aveva timore di Dio e amore verso il prossimo. Un uomo che viveva poveramente riconobbe di avere timor di Dio ma ritenne opportuno racimolare qualcosa in modo da presentarsi al re degnamente. Si cercò un lavoro, comprò quindi dei vestiti nuovi e riuscì a fare anche un fagotto che conteneva tutti i suoi averi, quindi si preparò a presentarsi al re. Giunto, però, di fronte alla reggia, incontrò un povero, un mendicante che non aveva nulla: gli abiti erano degli stracci. Il suo cuore si commosse come al solito e si spogliò del suo vestito nuovo e lo donò al povero; gli diede anche il fagotto, quindi entrò nella reggia. Lo fecero accomodare in una sala e lo fecero aspettare per ben due giorni, quindi poté entrare alla presenza del re... Ma quale sorpresa quando si accorse che il re era quel poveraccio che gli aveva chiesto i soldi e a cui aveva donato i suoi vestiti! Gli domandò come mai si fosse comportato così. Il re gli rispose che aveva voluto saggiare il suo cuore, metterlo alla prova, se veramente aveva timore di Dio e amore per il prossimo....

Questa favola, davvero, la dice lunga sulla vera nobiltà di cuore!

Chinarsi

Continuando a parlare della misericordia di Dio e dell'accettazione dei propri errori, viene spontaneo riflettere su alcuni passi della Bibbia che ci presentano l'atteggiamento divino di fronte ad essi. È chiaro che, per chi è impegnato in un serio cammino di conversione, gli errori costituiscono un'aberrazione dal riflesso sconsolante ma è pur vero che in esse riescono a scorgere la potenza della misericordia di Dio. Per poterci rialzare, chi ci vuole aiutare, è costretto a chinarsi su di noi; se noi invece siamo in piedi, possono allontanarsi candidamente da noi e guardarci da lontano. L'amore di Dio è l'amore che si china, ma per meritarlo dobbiamo farci piccoli, altrimenti ci guarderà sì, ma da lontano perché noi teniamo a farci vedere in piedi.